Можно вспомнить о другой известной авантюристке XIX в. - Елене Блаватской, при­писывавшей себе способности телепатии и ясновидения. В истории мистицизма извест­но учение теософов (от греческого theos - «бог» и sophia - «мудрость»), созданное в 1875 г. в США Е. П. Блаватской, страдавшей истерическими припадками и галлюцина­циями. С целью привлечения внимания к себе, а также для безбедного существования Блаватская написала ряд книг оккультного содержания и демонстрировала публике раз­личные «чудеса», «феномены», представлявшие собой ловкие фокусы. Православный мистик и писатель Всеволод Соловьев, близко знакомый с «пророчицей», издал боль­шой том с разоблачениями ее мошеннической деятельности. Основательница теософии откровенно заявляла: «Чтобы владеть людьми, необходимо их обманывать. Если бы не феномены, я давным-давно поколела бы с голоду. Чем проще, глупее и грубее “фено­мен”, тем он вернее удается. Громадное большинство людей, считающих себя и счи­тающихся умными, глупы непроходимо» 13.

Надо сказать, что Британское общество психических исследований, дотошно изу­чавшее парапсихологические феномены, неоднократно уличало Е. П. Блаватскую в жульничестве. Но нас в ее деятельности «ясновидящей» интересует другое - возможные контакты со спецслужбами. И здесь уместно сослаться на книгу президента Московской психотерапевтической академии М. И. Буянова: «В 1988 году советские историки Б. Л. Бессонова и В. И. Мильдон опубликовали любопытный документ, случайно обнаружен­ный ими в Центральном государственном архиве Октябрьской революции. В 1873 году Блаватская обратилась к руководству российской жандармерии с предложением исполь­зовать ее в осведомительских целях. Дескать, она может угадывать мысли собеседников, поэтому она, Блаватская, может быть полезна русскому императору. Жандармы остави­ли письмо Блаватской без ответа. В своем обращении к жандармам, а в XIX столетии такое обращение было несмываемым позором, Блаватская рассказывает и о себе. Как бы она ни старалась приукрасить себя, облик ее предстает со страниц письма весьма непри­влекательным» 14.